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	<title>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</title>
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	<pubDate>Sat, 08 Oct 2022 11:39:30 +0000</pubDate>
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		<title>HOME</title>
				
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		<pubDate>Fri, 23 Sep 2022 19:30:58 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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		<description>Copyright © Kazumasa Chiba All Rights Reserved.</description>
		
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		<title>NEWS</title>
				
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		<pubDate>Sat, 14 May 2022 08:18:27 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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	NEWS日本現代美術私観：高橋龍太郎コレクション

ー ひとりの精神科医が集めた日本の戦後 ー
&#60;img width="5560" height="2616" width_o="5560" height_o="2616" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/bd7385076d8a30e13ae6072d876d18c0cd308a585bf26b0e6bb2b35902e319d5/takahashi_collection_banner_5560_2616_mini.jpg" data-mid="215692468" border="0" data-scale="70" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/bd7385076d8a30e13ae6072d876d18c0cd308a585bf26b0e6bb2b35902e319d5/takahashi_collection_banner_5560_2616_mini.jpg" /&#62;「日本現代美術私観：高橋龍太郎コレクション」ーひとりの精神科医が集めた日本の戦後ー　に千葉の作品が展示されます。

2024年8月3日（土）－ 11月10日（日）


高橋龍太郎コレクションは、現在まで3500点を超え、質・量ともに日本の現代美術の最も重要な蓄積として知られています。
本展は、1946年生まれのひとりのコレクターの目が捉えた現代日本の姿を、時代に対する批評精神あふれる作家115組の代表作とともに辿ります。

東京都現代美術館websiteよりA Personal View of Japanese Contemporary Art: Takahashi Ryutaro Collection

August 3 - November 10, 2024Chiba's works from Japan's postwar period, collected by one psychiatrist, will be on display.

The Ryutaro Takahashi Collection, with over 3,500 works to date,
 is known as the most important accumulation of contemporary art in Japan, both in terms of quality and quantity. 
This exhibition traces the image of contemporary Japan as seen through the eyes of one collector, 
born in 1946, along with representative works by 115 artists with a critical spirit toward the times.

From the website of the Museum of Contemporary Art Tokyo



開催場所　東京都現代美術館（〒135-0022 東京都江東区三好４丁目１−１）

[日本現代美術私観サイト︎︎︎]

国際シンポジウム「ダンテ『神曲』を描く―14 世紀の細密画から現代の日本まで」
に千葉が登壇いたします。
2023 年 6 月 10 日(土)13:30-17:00
東京大学本郷キャンパス法文 1 号館 115 教室 Zoom 併用
Simposio InternazionaleLa rappresentazione di Dante e della Commedia, dalle prime

						
miniature trecentesche al Giappone contemporaneo.

Università di Tokyo, Campus Hongō, Aula 115 (Law &#38;amp; Letters Bldg. I)

sabato 10 giugno 2023, 13.30-17.00 - in diretta su Zoom

					
				
			
		
	


&#60;img width="966" height="1366" width_o="966" height_o="1366" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/cd15be6d10a73eefab7974323c9a4e672b616a3f25ea300699a912439dfe12e5/-2023-05-21-22.02.47.png" data-mid="179440932" border="0" data-scale="38" src="https://freight.cargo.site/w/966/i/cd15be6d10a73eefab7974323c9a4e672b616a3f25ea300699a912439dfe12e5/-2023-05-21-22.02.47.png" /&#62;

ミズマアートギャラリーのウェブサイトで千葉が公開されました。[ミズマアートギャラリーサイト︎︎︎]2022/12/22


獣の国　五人展
2023年1月 6日～2023年1月15日
櫻井結祈子・高木智広・玉野大介・千葉和成・楢崎くるみ五人による獣の国
獣の国（けもののくに）人間である前にひとまず獣であろうと思う。
十分に獣の喜びも悲しみも味わってからそろそろ人間になればよい。
そうすれば人間に飽き飽きしたらすぐに戻れる獣の国がある。
世間にはその方法を体得している人もちらほら存在するのかもしれない。
他者を攻撃し傷つけるようなことはことさら獣ではない。
椅子にくつろいで満面の笑顔で獣になるものもいるだろう。黙々と歩くことで獣になるものもいる。
なんだそれはというＴシャツを着て獣になるものもいる。詩人は言葉を獣にする。
美術は世界を獣にする。人間など時々やればそれでよい。
まずは獣の国から始めよう。

千葉は新作ドローイング数展を展示いたします。
日時 &#38;nbsp;2023年1月 6日～2023年1月15日開廊時間 11:00～18:00（月曜日休廊）開催場所 　ギャラリー勇斎（〒630-8372奈良県奈良市西寺林町22）[ギャラリー勇斎 獣の国　五人展サイト︎︎︎]

Breath in the End World
2022年10月1日 〜10月16日


&#60;img width="899" height="1000" width_o="899" height_o="1000" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/09ed5b10aa5e235ff79c54504e8da065c5470bf04a7936812ba7e80022e0c3c5/art_chiba.jpg" data-mid="154106013" border="0" data-scale="31" src="https://freight.cargo.site/w/899/i/09ed5b10aa5e235ff79c54504e8da065c5470bf04a7936812ba7e80022e0c3c5/art_chiba.jpg" /&#62;
芸術は、鏡ではなくハンマーである。芸術は、世を反映するのではなく、形作るのである。トロツキー『文学と革命』より感染症の拡大という思いがけない災難が訪れて、早3年が経ちました。目には見えないものの力で、日常がことごとく破壊され、終わりが見えない混沌の最中にある中で、アーティストたちは何を目撃し、何を信じ、そしてどんな世界を生み出すのでしょうか。16名の作家による、作品の展示・販売を行います。油彩、陶芸、彫刻、デジタルアート等多彩な手法でこの世を象り、再生への道筋を示します。(Vanilla Gallery サイトより︎︎︎)

千葉は初期の作品数点と新作のドローイングを展示いたします。

また展示会にお越しの際には、チケットと予約が必要となります。
2022年9月24日正午から、ヴァニラ画廊のホームページにてチケットをお買い求めいただけます。日時　2022年10月1日 〜10月16日平日 12:00-19:00 / 土日祝・最終日 12:00-17:00開催場所　Vanilla Gallery 展示室 A&#38;amp;B
[Vanilla Gallery　Breath in the End World　公式サイト︎︎︎] 　


千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#38;nbsp;
 Chiba Kazumasa, "Modern Interpretation of Dante’s ‘Divine Comedy’"
2019年08月21日(水) - 09月21日(土)にミヅマアートギャラリー / Mizuma Art Galleryで開催した個展 千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」の動画が公開されました。




千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」ミズマアートギャラリー2019年08月21日(水) - 09月21日(土)


&#60;img width="1500" height="625" width_o="1500" height_o="625" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/a047d8ec9c8ba1c55c78375aa275e543b041a6cc96cc97ce00208cc7179040b4/C-2.jpg" data-mid="154098780" border="0" data-scale="60" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/a047d8ec9c8ba1c55c78375aa275e543b041a6cc96cc97ce00208cc7179040b4/C-2.jpg" /&#62;
ミヅマアートギャラリーでは8月21日から9月21日まで千葉和成展「ダンテ『神曲』現代解釈集」を開催いたします。
千葉和成(ちば・かずまさ) は1967年神奈川に生まれ、東京造形大学彫刻科を卒業、以来現在まで神奈川にて制作活動を続けています。千葉自身ライフワークと称する本作、《ダンテ『神曲』現代解釈集》は、2000年ごろに制作を開始し、現代の日本社会に生きる千葉が日々考えること、それから感じる彼自身の負の感情、そこから立ち上がってくる精神世界を『神曲』の場を借りて、千葉本人がダンテの姿を纏い地獄、煉獄、天国を平面、立体を通して表現していきます。
イタリア文学の最大の古典と称される『神曲』は13~14世紀の詩人、政治家であり哲学者であったダンテが人生における道徳的原則を明らかにしようと著した３部作からなる長編叙事詩です。その背景には、当時のイタリアにおける政争と自身の故郷フィレンツェからの追放、そしてベアトリーチェへの永遠の愛の存在を欠かすことができません。千葉の表現する『神曲』は彼自身がテレビや新聞、インターネット等で調べた事件、事故、またそこから考えられる現代の人間の愚かさ、政治的な不義、そして何よりも人間中心主義がまかり通る社会に対する彼の不満が現れています。 2012年には福島第一原発の事故を描いた本作で第15回岡本太郎現代芸術賞・敏子賞を受賞。
福島県出身の両親を持つ彼にとって、震災、福島第一原発の事故と正面から向き合いそれを題材に描くことは至極自然だったかもしれません。
この作品の制作を続けることは現代に生きる人間の内面世界を探る旅でもあり、
葛藤や迷いなどを抱え込んだ自分自身の心を解放していく行為であると千葉は
話します。今回の展覧会で本作の制作が完結するわけではありません。彼がこの社会で不義、愚かさ、不満を感じる限りこの制作は続いていくのかもしれません。
2012年の岡本敏子賞受賞以降、ほとんど発表をすることなくその時間をひたすら制作に当て、20年近くを費やした千葉和成による現代版『神曲』の地獄篇・煉獄編・天国編が一堂に会す迫力のある本展をぜひご高覧ください。Mizuma Art Gallery presents “Modern Interpretation of Dante’s ‘Divine Comedy’ ”, a solo exhibition by CHIBA Kazumasa from 21st August to September 21st.CHIBA Kazumasa, born in Kanagawa in 1967, graduated from Tokyo Zokei University with a sculpture degree, and has since continued his creation in Kanagawa prefecture.“Modern Interpretation of Dante’s ‘Divine Comedy’ ” which Chiba himself calls it his life’s work, is something that he started in around 2000. Chiba assumes the role of Dante, adopting the stage of the ‘Divine Comedy’ through hell, purgatory, and paradise, to narrate the things he contemplates in the day to day of living in the present Japanese society, as well as feeling of negative emotions that he carries on himself, and finally the spiritual world that arise from it all, using two and three-dimensional artworks.Considered to be the greatest classic in Italian literature, the ‘Divine Comedy’ is a three-part epic poem, written by Dante (poet, politician, and philosopher of 13~14th century) who attempted to express the moral principles of life. What cannot be overlooked behind the scenes of the ‘Divine Comedy’, are the incidents of political strife in Italy at the time, the expulsion from his homeland Florence, as well as his eternal love for Beatrice. Chiba’s illustrated ‘Divine Comedy’ depicts the things he researched through TV, newspaper, and the internet, on cases, accidents, stupidity of present-day humans, political injustice, and above all, his dissatisfaction with the society that prioritizes everything around selfish human needs. In 2012, he won the “Toshiko Okamoto Award” from the 15th exhibition of the Taro Okamoto Award for Contemporary Art, for his works on the Fukushima Daiichi nuclear disaster. For Chiba, whose parents come from the Fukushima Prefecture, it may have been quite natural for him to face the earthquake disaster and the power plant accident head-on and use it as a subject for his work.Chiba states that the continuation to create these works is a journey to explore the inner world of the people living in our current time, as well as an act to liberate himself from his soul that carries conflict and hesitation. Presenting his work in this exhibition does not mean the end of it. As long as he feels unrighteousness, stupidity and dissatisfaction in this society, it is likely that he will continue his creation.Since receiving the Okamoto Toshiko Prize in 2012, he has rarely shown anything in public, and after almost 20 years of devotion in producing works, Chiba Kazumasa’s modern interpretation of the ‘Divine Comedy’, with volumes on hell, purgatory and paradise, all come together in a single space with great intensity. We hope to have the pleasure of welcoming you to an extraordinary exhibition.

(MIZUMA ART GALLERY サイト︎︎︎ より)
日時　2019年08月21日(水) - 09月21日(土)開催場所　MIZUMA ART GALLERY TOKYO ( 東京都新宿区市谷田町3-13 神楽ビル2F )



掘りごたつハリケーン
2014年4月29日（火）〜5月6日（火）11:00〜20:00　every day　open 5,6Tue　11:00ー18:00The Artcomplex Center of Tokyo主催：掘りごたつ派(Hori-gotatsu-unit.)協賛：The Artcomplex Center of Tokyo後援：SCIF事務局、island JAPAN、Mitui Art、美学校掘りごたつ派　アートディレクター&#38;amp;メインキュレーター　伊藤雅史掘りごたつ派サイト　http://island.geocities.jp/kotatuschool/, Twitter https://twitter.com/kotatu_schoolアートコンプレックスセンター www.gallerycomplex.com
	&#60;img width="800" height="406" width_o="800" height_o="406" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/03a789e3a353bbe92d78f32e1ef122d2887e4f3f231e9f0c16991ccb15b431b5/2014.4.19.hori-gotatsu.jpg" data-mid="154092525" border="0" data-scale="39" src="https://freight.cargo.site/w/800/i/03a789e3a353bbe92d78f32e1ef122d2887e4f3f231e9f0c16991ccb15b431b5/2014.4.19.hori-gotatsu.jpg" /&#62;このたび、The Artcomplex Center of Tokyo(ACT)では、2014年4月29日（火）から5月6日（火）の期間、「掘りごたつ派」のキュレーションによる20名越えのグループ展「掘りごたつハリケーン」を開催致します。「掘りごたつ派」とは、会田誠氏が提唱する「日本人は机に向かってチマチマと細かく作業をするのが向いていたり、好きである。」という理念を持った「こたつ派」を継承し、「掘りごたつ派」として活動している現代美術絵画集団です。本展はほりごたつ派が主軸となり、多方面の作家をキュレーションすることで、大きなムーブメントを作り出し、作家、鑑賞者など全ての人々を巻き込んだ大きな渦となり、日本という小さな島国からも欧米型に負けないような良さがあるのだと再認識させる展覧会になるでしょう。また会期中には、会田誠氏と掘りごたつ派メンバーによるトークショーや芸術アイドルユニット・ナマコプリ（マコプリンシパル&#38;amp;ナマコラブ）によるパーフォーマンスなども開催されます。絵画、立体、インスタレーション、パフォーマンスなど、各作家の表現域や活動域の垣根を越えた、アートムープメント・掘りごたつハリケーンを体感しに是非お越しください。千葉和成は新作を含めたダンテ「神曲」現代解釈集-地獄篇1〜3圏 EPISODE SERIESを出品します。


「これから芸術に何が出来るのか？」 新刊「震災とアート」出版記念トークイベント日時　2013年9月14日（土）18:45〜20:45開催場所　アーツ千代田3331内ラウンジ（千代田区外神田6-11-14）出演・倉林　靖（著者　美術評論家）×中村 正人（アーティスト）×千葉 和成（アーティスト）
&#60;img width="300" height="420" width_o="300" height_o="420" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/a3fcba2d1ad60afc37db80e7edf8ed0e95fbe7be1f52a70cf441063588cf1283/2013.9.14.shinsai.jpg" data-mid="142562538" border="0" data-scale="22" src="https://freight.cargo.site/w/300/i/a3fcba2d1ad60afc37db80e7edf8ed0e95fbe7be1f52a70cf441063588cf1283/2013.9.14.shinsai.jpg" /&#62;震災を起点とする表現の変化や美術関係者の取り組みの取材を行い、重要な転換点を綴った倉林靖著『震災とアート』。この刊行を記念して、美術評論家である著者、そして本書にも登場する、多様なアートプロジェクトを手がける中村政人、震災・原発をダイレクトに表現する千葉和成のアーティスト二人による、トークイベントを開催しました。

ARTIST IN RESIDENCE IN POLAND
“Poland Stary Sacz 2013 / International Workshop of Painters and Symposium of Local Cultures Polska”レジデンス会期:　2013年7月20日〜8月3日作品展示会期:　8月1日〜8月15日開催場所:　ポーランド スタリソンチ市

&#60;img width="360" height="500" width_o="360" height_o="500" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/7e8a861ef2fa835385cebbeeb127134d111f1a266e0ca1124b156a19831d55fa/2013.7.20.poland01.jpg" data-mid="154092881" border="0" data-scale="28" src="https://freight.cargo.site/w/360/i/7e8a861ef2fa835385cebbeeb127134d111f1a266e0ca1124b156a19831d55fa/2013.7.20.poland01.jpg" /&#62;首都ワルシャワ（warszawa）から南へ特急で約3時間の観光地クラクフ（Cracow）から南東100キロのスロバキア国境近くに位置する。
「中世の聖なる街」としてのたたずまいを残す美しい街。2006年から毎年7月に約半月間、世界各国から美術家を招待して作品制作や交流、シンポジウムなどを開催。
「美術家はどのような文化によって育ってきたか」「異文化との出会い、交流の意味」がテーマ。□主催者側ディレクター：美術家・マリアン・ノビンスキー（Marian Nowinsk）/ポーランド日本情報工科大学 新メディア美術学部長□2013年参加国：ポーランド、日本、イタリア、スペイン、ドイツ、ベラルーシ□日本からの招待作家：隠地 妙、千葉和成□アウシュビッツ訪問見学オシフィエンチム市（ドイツ語名アウシュビッツ）第一収容所/ Oswiecim City(Garman name ?Auschwitz)First campブジェジンカ村（ドイツ語名ビルケナウ）第二収容所/ Bujejinka(Garman name-Nirkenau)The second campポーランド国立オシフィエ博物館/ Poland National Museum Ofishie


KAZUMASA CHIBA SOLO EXHIBITION千葉和成「神曲」-ダンテ「神曲」現代解釈集-地獄篇1〜3圏　EPISODES-2013年4月1日（月）〜4月6日（土）Pepper's Gallery開廊時間11:00〜19:00（土曜最終日17:00まで）

&#60;img width="800" height="388" width_o="800" height_o="388" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/6ada7040d137bba5dbf32b22246442758fc94ed376f01abbfc8512a1ed52b551/2013.4.1.peppers.jpg" data-mid="154094122" border="0" data-scale="64" src="https://freight.cargo.site/w/800/i/6ada7040d137bba5dbf32b22246442758fc94ed376f01abbfc8512a1ed52b551/2013.4.1.peppers.jpg" /&#62;Pepper's Gallery〒104-0061　中央区銀座7-13-2 パインビルB1TEL.03-3544-3240http://www.peppers-project.com/index.htm2012年2月、第15回岡本太郎現代芸術賞に於いて"ダンテ「神曲」現代解釈集"で敏子賞受賞。2012年 9月、岡本太郎記念館での受賞記念展で"「良き明日への神話 : 福島第一原子力発電所」"の12枚の原発ドローイングシリーズを発表。・・・・・・・そして千葉和成はさらに「神曲」　の世界に深く深く分け入る・・・・・・・・・・・出品作品:EPISODE SERIES①地獄の門 / 560×760mm / ファブリアーノ水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆②荒れ地で泣き叫ぶ千葉ダンテ / 560×760mm / ファブリアーノ水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆③1945年8月6日広島市への原子爆弾投下 / 560×760mm / ファブリアーノ水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆④貧食者の地獄 / 560×760mm / ファブリアーノ水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆⑤少年Aに制裁を与える聖ミカエル / 560×760mm / ファブリアーノ水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆⑥黒い風 / 560×760mm / ファブリアーノ水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆⑦ストリートギャング / 560×760mm / ファブリアーノ水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆⑧その他シリーズ5作品のエスキースとドゥローイング作品DIORAMA WORK①地獄の門 / 350×50×250mm / 石粉粘土、アクリル絵の具FIGURE WORKS①考える千葉ダンテ　自刻像 / 290×130×220mm / 石粉粘土、アクリル絵の具②神戸連続児童殺傷事件犯人　少年A / 190×150×250mm / 石粉粘土、アクリル絵の具③黒い風に飛ばされる　よこしまな愛欲に溺れたクレオパトラ、セミラミス、ディド / 400×250×250mm / 石粉粘土、アクリル絵の具④聖ミカエル / 400×200×200mm / 石粉粘土、アクリル絵の具⑤クレオパトラ / 300×200×200mm / 石粉粘土、アクリル絵の具第15回岡本太郎現代芸術賞受賞記念千葉和成「良き明日への神話 : 福島第一原子力発電所」-千葉和成ダンテ「神曲」現代解釈集「地獄篇4～7圏　FUKUSHIMA」- より2012年 9月12日（水）〜10月1日（月）岡本太郎記念館開館時間10:00～１８:00（最終入館17:30） 火曜日休館同時開催：　「岡本太郎・布と遊ぶ」　2012年6月27日（水）～10月28日（日）http://www.taro-okamoto.or.jp/exhibition.html#expohttp://www.taro-okamoto.or.jp/exhibition_dante.html
&#60;img width="800" height="278" width_o="800" height_o="278" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/31abc080b3b9600c6927952daa3ddd3f93379362f8d75d94ea31f12a8fdc1f69/2012.9.12.taro.jpg" data-mid="154094275" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/800/i/31abc080b3b9600c6927952daa3ddd3f93379362f8d75d94ea31f12a8fdc1f69/2012.9.12.taro.jpg" /&#62;岡本太郎記念館〒107-0062　東京都港区南青山6-1-19TEL.03-3406-0801 FAX.03-3409-5404開館時間　10:00~18:00（最終入館17:30）火曜日休館http://www.taro-okamoto.or.jp「人類は進歩なんかしていない」と言った太郎。・・・・・・・それを忘れないために描いた12枚の原発ドローイングシリーズとジオラマ作品・他。現代の「地獄篇」では福島第1原発は象徴的な意味を持ち、40年余を経てなお太郎の言葉はかぎりなくリアルに響く。出品作品:①神曲ファイル / 30×240×330mm / 粘土にアクリル絵の具/千葉和成ダンテ「神曲」現代解釈集「地獄篇1～7圏」の制作データーファイル/敏子賞受賞時に出展②千葉ダンテ 自刻像 / 400×250×135mm / 粘土にアクリル絵の具　/敏子賞受賞時に出展③ウェルギリウスフィギュア / 400×250×135mm / 粘土にアクリル絵の具/敏子賞受賞時に出展④太郎フィギュア / 270×230×250mm / 粘土にアクリル絵の具/新作⑤原発ジオラマ / 900×1,800×600mm / 木製台に粘土アクリル絵の具/敏子賞受賞時に出展⑥原発ドローイングシリーズ12点 / ファブリアーノ水彩紙 560×760mm に鉛筆、ペン、パステル、水彩/新作ARTIST TALK &#38;amp; TALKING WITH9/15(土)　・　9/17(月)　・　9/29(土)　15:00~

	

Copyright © Kazumasa Chiba All Rights Reserved.


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		<title>BIOGRAPHY</title>
				
		<link>https://kazumasachiba.com/BIOGRAPHY</link>

		<pubDate>Sat, 14 May 2022 06:28:54 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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	BIOGRAPHY
ダンテ「神曲」現代解釈集を制作するに至るまで

私がこの制作に至るまでには、育まれた家庭の事を書かずにはいられない。私の両親は福島県伊達市月舘町と川俣町の出身だ。
私は東京都町田市の団地に両親と３人家族で暮らしていたが、母の病がきっかけで福島の祖父母の家で過ごす日々も多かった。 
今回の震災による福島第一原発の放射能汚染は、身近な出来事であり、自分の人生に大きな影響を与える出来事になった。
私にとって福島は単に故郷という意味だけではないからだ。私の母は先天性股関節脱臼という両足の長さが違う身体障害者だ。

しかし障害は身体のみならず統合失調症という精神の疾患も持っていた。父と母はそのことを周囲に秘密にしていた。
他人に明かすことで傷つくことを恐れてきた。子供とって統合失調症の悪い症状が出た母を目にすることはひどく苦しいことだった。
父と母は私と本当に心を開いて話す機会を持てないまますでに他界した。私には両親に対する愛情と同時に不甲斐なさ、疑問、怒りさえ持っている。
この負の気持ちをずっと抱きながら生きてきた。 今、私も子供を育む様になり、子供と寄り添うことでこの思いと向き合うきっかけをもらった。
やっと押し込まれた思いを解放して、表現出来る時期が訪れたのではないかと思っている。
作品を制作していく事で苦しい気持ち、負の感情から立ち上がっていく人の思い、その精神の世界を表すことに意味があると気づきはじめた。千葉ダンテは自由に人間の愚かさ、政治的不義などを描いた世界を私が旅していく。
現代を再解釈し、作品化していくことを平面作品、&#38;nbsp;立体作品などを通してやっていきたいと思う。
そしてこの作品が、自分を含め「なぜ人は愚かで多くの過ちをおかしてしまうのか」という疑問を投げかけるきっかけになればと考えている。

千葉　和成　 KAZUMASA　CHIBA

1967年生まれ神奈川県出身1992年　東京造形大学　美術学科（彫刻科）卒業
Solo Exhibition2010年1月　Other Painting Ⅵ 「毒抜き」展　Pepper's Gallery（銀座　東京）2011年1月　Other Painting Ⅷ　ダンテ「神曲」千葉　和成現代解釈集　「地獄篇1～3圏」 Pepper's Gallery（銀座　東京）2012年1月　Other Painting IX　ダンテ「神曲」千葉　和成現代解釈集　「地獄篇4～7圏」 Pepper's Gallery（銀座　東京）2012年9月　第15回岡本太郎現代芸術賞受賞記念個展 /千葉和成「良き明日への神話 : 福島第1原子力発電所」 岡本太郎記念館（東京　青山）2013年4月　千葉和成「神曲」　-ダンテ「神曲」現代解釈集-地獄篇1~3圏　EPISODES- Pepper's Gallery（銀座　東京）2019年8月　千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」（TOKYO）　Mizuma Art Gallery（市ヶ谷　東京）
Group Exhibition2010年3月　Japanese Emerging Artists’ Exhibition in NY 3rd.“Other Paintinng”　WAH center（NY）2011年3月　Japanese Emerging Artists’ Exhibition in NY 4th."J_ART" WAH center（NY）2012年2月　第15回岡本太郎現代芸術賞展/ダンテ「神曲」千葉　和成現代解釈集　「地獄篇1～7圏」/　岡本太郎美術館(川崎　神奈川)2014年4月　掘りごたつハリケーン　東京アートコンプレックスセンター (東京　新宿)2022年10月　Breath in the End World展　Vanilla Gallery（銀座　東京）

Talk event2013年9月　「これから芸術に何が出来るのか？」 新刊「震災とアート」出版記念トークイベント　アーツ千代田3331内　（東京　千代田区）／出演・倉林 靖（著者　美術評論家）×中村 正人（アーティスト）×千葉 和成（アーティスト）
Residence2013年7月　ポーランド、スタリソンチ市レジデンス
Prize2012年2月　第15回岡本太郎現代芸術賞/ 敏子賞受賞
CollectionWILLIAMSBURG ART &#38;amp; HISTORICAL CENTER（New York ） /Permanent Collection/2010制作作品，2011制作作品。


How he came to create Dante “Divine Comedy”
I will first and foremost, MUST talk about how I was brought up, in order to explain how I came to create this piece of art. My parents are from town of Tukidate and Kawamata in Dategun, Fukushima. Then my parents and I moved to an apartment in Machida, Tokyo. But because of my mother’s illness, we would often move back to Fukushima to my grand parents place to stay. And as you know, there was the Fukushima Daiichi Nuclear Plant’s explosion and the land was all contaminated by the radioactive materials. 
This incident happened close to home, and it certainly affected my life in many ways. Fukushima is more than just my home. My mother has congenital dislocation of the hip joint, 
which means that one leg is longer than the other, and so she is a physically challenged individual. Moreover, she has disorder in mental as well: integration disorder. 
My parents would keep it from people around. They were afraid of being hurt by letting others know that she had a mental disorder. As her child, it was very hard to see her with heavy symptoms. My father passed away before we were able to talk about it. I have mixture of feeling towards my parents: love, powerlessness, doubt and even anger. 
I have lived with this negative feeling all my life. I have a family now, and I am able to stay with my children, and have chance to face to them. My feelings are now freed after all,
 and now I am able to express my feeling. Creating art can release such suffer and pain and people could recover from it. And now I know that making art of such world of soul could mean a lot for some people. By travelling freely through the world of Dante, where people are mindless and politics are all rotten, I would be able to create 2D and 3D modern Art, namely the “Modern Interpretation of Divine Comedy”. I hope my art will inspire many people many ways in questioning “Why are we stupid, and why do we make mistakes?”
1967 Born in Kanagawa, Japan1992 Graduated from Tokyo Zokei University, Department of Art, Sculpture Major
Solo Exhibition2019August. 
Kazunari Chiba, "Contemporary Interpretations of Dante's Divine Comedy," Mizuma Art Gallery, Ichigaya, Tokyo2013 April. Kazumasa Chiba "EPISODES" -Modern Interpretation of Divine Comedy’s Inferno 1-3 （ Pepper's Gallery，Ginza，Tokyo ）2012 Sep. The 15th Taro Okamoto Memorial Modern Art Award Winning Solo Exhibition: “Myth for Better Tomorrow: The Fumkushima Daiichi Nuclear Power Plant” by Kazumasa Chiba (Taro Okamoto Memorial Museum, Aoyama, Tokyo)2012 Jan Other Painting IX Dante “Divine Comedy” Modern Interpretation by Kazumasa Chiba, The Hell, Vol 4 - 7 (Pepper’s Gallery, Ginza, Tokyo)2011 Jan. Other Painting VII Dante “Divine Comedy” Modern Interpretation by Kazumasa Chiba, The Hell, Vol 1 - 3 (Pepper’s Gallery, Ginza, Tokyo)2010 Jan. Other Painting VI Solo Exhibition “Detox” (Pepper’s Gallery, Ginza, Tokyo)Group Exhibition2014 Apr. The Hori-gotatsu Hurricane　The Artcomplex Center of Tokyo 2012 Feb. The 15th Taro Okamoto Memorial Modern Art Exhibition: Dante “Divine Comedy” Modern Interpretation by Kazunari Chiba, The Hell, Vol 1 – 7 (Taro Okamoto Museum, Kawasaki, Kanagawa)2011 Mar. Japanese Emerging Artists’ Exhibition in NY 4th."J_ART" WAH center（NY）2010 Mar. Japanese Emerging Artists’ Exhibition in NY 3rd.“Other Painting” WAH center（NY）
Talk event2013　Sep.　“What Could Art Do Today” latest issue “Earthquake and the Art” release special interviewARTS CYD 3331, lounge ( Chiyoda-ku,Tokyo ) / Guests: Yasushi Kurabayashi (author &#38;amp; art critic), Masato Nakamura (artist), Kazumasa Chiba (artist)
Residence2013 July.　ARTIST IN RESIDENCE IN POLAND (Stary Sacz, Poland)
Prize2012 Feb. The 15th Taro Okamoto Modern Art Award/Toshiko Award
Collection
WILLIAMSBURG ART &#38;amp; HISTORICAL CENTER（New York）/Permanent Collection/2010 &#38;amp; 2011

	Copyright © Kazumasa Chiba All Rights Reserved.


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		<title>ABOUT</title>
				
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		<pubDate>Sat, 14 May 2022 06:50:15 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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	ABOUT

千葉和成「神曲」　ダンテ「神曲」現代解釈集KAZUMASA CHIBA DIVINE COMEDY　Modern Interpretation by Kazumasa Chiba of Dante’s "La Divina Commedia"


	13 ～ 14 世紀イタリアの詩人、政治家、ダンテ・アリギエーリの代表作である「神曲」は「地獄篇」、「煉獄篇」、「天国篇」の三部からなるイタリア文学の最大の古典とされるものを、私、千葉和成が現代解釈したものを具現化する。ダンテが「神曲」を世に出した背景には、当時のイタリアにおける政争と自身のフィレンツェ追放、そして永遠の淑女ベアトリーチェへの愛への存在が大きい。ダンテは人生における道徳的原則を明らかにすることが「神曲」を執筆した目的であると記している。ダンテは自由に有名無名の実在した人物を登場させ、そこで罰せられ苦しむ様子も描かれている。私がダンテになり、現代の人間の愚かさ、政治的不義、人間中心主義などをダンテの「神曲」を舞台にして現代世界を巡り見て行く。
ダンテ「神曲」現代解釈集を制作するにあたり、私が興味を引かれたところは、「地獄」、「煉獄」、「天国」の中をダンテ（自分自身）が案内人とともに「地獄の世界」などを見て歩くという行為である。どんなにひどい惨状も目をそらさず観てまわるということ。そのことは表現していくものにとって、とても重要なことではないかと感じている。そうでなければ物事の本質に触れることなど出来ないのではないかという思いがあるからだ。私自身も心の闇を観てまわる必要があり、心の内面の旅をしていかなければならない。　ダンテの「神曲」を現代解釈し制作するということは、現代に生きる人間の内面世界を探る旅でもあり、葛藤や迷いなどを抱え込んだ自分自身の心を解放していく行為だと思う。私にとってこの制作を続けていくことは必要なことなのだ。そして心の闇を解放する戦いでもある。それを目指して「天国篇」までの長い道のりを、歩み続けられるかという自分との戦いでもある。

	

KAZUMASA CHIBA “DIVINE COMEDY”-Modern Interpretation by Kazumasa Chiba of Dante’s "La Divina Commedia"-

	
The masterpiece of 13 – 14th century Italian poet/politician Dante Alighieri, known as “The Divine Comedy has three volumes: Inferno, Purgatorio and Paradiso. It is considered one of the most important pieces of traditional literature. I, Kazunari Chiba, will interpret it my way, and embody it. There known to be reasons why Dante released Divine Comedy: turbulence in politics, Dante being displaced from Firenze, and love of his life Beatrice. Dante stated that Divine Comedy would make ethical principles clear. There appears many characters in Divine Comedy, from famous ones to ordinary people, and they are tortured and their pain is depicted as well. Now I am Dante, and I will travel around the modern world, trying to illustrate how human are mindless, political infidelity, anthropocentrism…something that we can relate to Dante’s Divine Comedy.

What’s inspiring in creating a modern interpretation of Dante’s “Divine Comedy” is that I get to experience all the “hells” in his work, especially in “Inferno” and ”Purgatorio” I will open my eyes and not walk away from any horrific experiences. As an artist, I am very sure that such experiences play a very essential role. Or else I would not be able to touch the core deep inside. I need to explore inside myself and soul to encounter my own darkness of heart. To make an modern interpretation of Dante’s “Divine Comedy’ means to explore one’s inner self in this modern era, as much as to free our soul from all conflict and confusion within So I need to keep on creating this piece of art. It also means to fight myself to be free from the darkness of my heart. Would I ever be able to reach “Paradiso” I need to keep on battling against myself.

	
Copyright © Kazumasa Chiba All Rights Reserved.


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		<title>CRITICISM</title>
				
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		<pubDate>Sat, 14 May 2022 06:55:06 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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	CRITICISM

2019年08月21日(水) - 09月21日(土)
千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」展　ミズマアートギャラリー

パンフレット、別紙に掲載
山下裕二
ボロ雑巾を振り絞る千葉和成
千葉和成とはじめて会った日のことを、よく覚えている。
いまはなくなってしまった、銀座のPepper's Galleryという画廊でのこと。日時の記憶は定かではないが、たしか2011年のことだったと思う。
このギャラリーからは、そのしばらく前に齋藤芽生がデビューした個展を観に行って以来、案内ハガキが届くようになった。それからしばしば、気になる展示を観に行くようにしていたのだが、千葉の場合、事前に彼に関する情報はまったく持っていなかった。しかし、それでも観に行こうと思ったのは、ハガキの画像を見て、惹かれるところがあったからだと思う。
はじめて会った千葉は、私の文章を読んでいたらしく、すぐさま話しかけてきた。そして、その話しぶりに、最初、私はかなりたじろいでしまった。ものすごい早口で、言葉がもつれるように話す。もうちょっと落ちつきなさいよ、と言いたいぐらいだったが、ともかく、彼が異様なほどの熱意を持っていることはわかった。初対面の作家が積極的に話しかけてくる場合、はっきり言って苦手なことが多いのだが、彼の場合、不思議と嫌な感じがしなかった。
なぜかと言えば、その話しぶりが、そっくりそのまま作品のたたずまいと一致しているように思われたからだ。饒舌で過剰。不器用だが、あふれ出るような表現意欲。聞けば、ダンテの「神曲」をテーマに、その「現代解釈集」を構想していて、これからライフワークとして取り組んでいくのだという。
その後、彼から長い手紙が届いた。あの日に話した口ぶりそのままに、あふれるような言葉が綴られていたと記憶している。それをいま、探し出そうとしたのだが、どうしても出てこない。もちろん捨ててはいないから、彼が今後、大作家になって、私が死んだ後に、教え子たちが仕事場から発掘してくれるだろう。
それから1年ほど後、2012年に開催された「岡本太郎現代芸術賞展」（通称TARO賞）で、彼は岡本太郎賞に次ぐ二番目の賞、岡本敏子賞を受賞した。私はその審査員の一人で、もちろん彼の作品を強く推したが、他の審査員で事前に彼の作品を観ていた人はいなかったと思う。その折りに私が書いた審査評を、ここに再録しておきたいと思う。

 作者は、この作品にありったけの力を注ぎ込んでいる。そして、これから膨大な続編が加えられるだろう未来の作品にも、さらに膨大な力を注ぎ込もうとしている。ボロ雑巾を振り絞るように。技術的に洗練されているわけではない。メッセージが十全に伝わっているわけでもない。しかし、そんな姿勢に感銘を受ける。数年前、ダンテ「神曲」の現代的解釈という、無謀で壮大な枠組みを設定した作者にとって、このたびの震災、原発事故は、思いがけない、しかし必然的なテーマとしてのしかかることとなった。このテーマを作品化することは、いま、もっとも難しい。真っ正面から、愚直に、真摯に取り組んだ作者に敬意を表して、岡本敏子賞を贈りたい。

 彼がこの賞を受賞するまで、メールでのやりとりはしていなかった。しかし、岡本太郎美術館の学芸員から私のアドレスを聞いたようで、受賞直後に、長文のメールが来た。「ボロ雑巾を振り絞るように」という言葉が嬉しかった、と書いてあって、私も嬉しくなった。
その後、グループ展で作品を観る機会はあったが、会う機会はほとんどなかった。しかし、折にふれてメールのやりとりをしていて、その中で彼は、ダンテ「神曲」現代解釈集の完成に少なくとも10年はかかると言っていた。そして、2017年12月18日付けのメールには、以下のように書いてあった。
実は山下先生に一昨年（2015年12月18日）にお送りしたメールには、10年掛けて「神曲」を完成させるお話をさせて頂いてしまったのですが、その後三潴様との話し合いで、先ずは2019年を目指し全体を大きくとらえた形（地獄篇から天国篇までの骨格部分）で展覧会をさせて頂く予定で制作を進めることになりました。2019年には展覧会が行えるように頑張りますので、是非展示の際は山下先生にご覧頂けましたら幸いでございます。
そして2019年8月、ようやくミヅマアートギャラリーでの展示が実現する。もう、何年も千葉に会ってはいない。この文章の依頼も、彼からではなくギャラリーから来た。2017年12月以降、メールも一通も来ていない。おそらく彼は、できるだけ外界との接触を断って、制作に没頭しているのだろう。この個展で千葉和成の、饒舌な、過剰な、不器用な、でもあふれるような表現意欲に満ちた、壮大な作品を観ることを、私は他の誰よりも楽しみにしている。
山下裕二（やましたゆうじ、1958年-）
美術史家。1958年、広島県生まれ。東京大学大学院修了。明治学院大学文学部芸術学科教授。室町時代の水墨画の研究を起点に、縄文から現代美術まで、日本美術史全般にわたる幅広い研究を手がける。著書に『室町絵画の残像』、『岡本太郎宣言』『日本美術の二〇世紀』『狩野一信・五百羅漢図』『一夜漬け日本美術史』など、企画監修した展覧会に『ＺＥＮＧＡ展』『雪村展』『五百羅漢展』『白隠展』などがある。



2012.4月BIOCITY No.50
倉林 靖

「未来へつなぐレジスタンス・デザイン」連載
「震災no.3 原発(原爆）とアート」(抜粋)「ヒロシマ・ナガサキ」と「フクシマ」いま、日本社会と原発について真剣に考えている多くのひとは、とてももどかしい思いでいるにちがいない。なぜ、この国は、あのような事故を経ても、全然変わろうとしないのか、あるいは少なくとも、変化がこうも鈍いのか？
たぶん、原子力発電は「絶対悪」である、と言い切ることはできない。(しかし、私はその後、原発は「絶対悪」に等しいと思うようになった）。しかし日本社会は、このように地震や災害が多い国土であるにもかかわらず、いまの時点で、原発を安全に運転・維持管理できる技術力をもっていない。また原発を推進するに際しての民主的な手続きに関する透明性と、正統的な原理・原則を、著しく欠いている（注１）。いま日本に５４基ある原発のほとんどが運転を停止しているが、日本社会は基本的にはほとんど支障なく動いている（注２）。わたしたちは、なぜ、基本的に無くてもいいもの、しかも実は多大なコストがかかり、危険でリスクが高いもの、そして一部の人間の利権ためにのみ存在するものを、こんなに多く抱え込んでしまったのだろうか。 　最近の原発の事故と照らし合わせて、広島・長崎の被爆と、その表現について考えなおすと、「ヒロシマ・ナガサキ」と「フクシマ」の問題が抱えている根は、実は同じなのではないだろうか、という気がしてくる。広島と長崎になぜ原爆が落とされたのか。もちろん落としたのはアメリカである。しかしアメリカに原爆を落とされるような状況にまで日本を追い込んだのは、いったい誰なのか。勝つはずのない戦争を、終えるタイミングを失ってズルズルと続け、空襲の被害を拡大させ、市民に多大なる犠牲を強い続けた日本政府と軍部の責任ではないのか（注３）。日本政府の愚策によって一般市民に多大な犠牲が強いられ、市民がすべて政府や行政のツケを払わされ、尻拭いをさせられる。こうした構造は、ヒロシマ・ナガサキもフクシマも同じであり（また沖縄や水俣も同じであり）、だから結局は、あの戦争を日本国民がどう考えているのか、という問題と、今回のフクシマの問題は、相当に重なる部分があるのではないだろうか。 　たとえば毎年の終戦記念日（注４）に近くなると流される、あるいは普通の日常においても流されている、戦争を扱った日本のテレビドラマなどでは、かならず、日本の民衆は戦争をまるで不可避の自然災害のように考えており、被害者として、「仕方がなかった」ものとしてひたすら耐えている。そこには、そもそもあの戦争は一体誰が起こしたのか、なぜ起こったのか、という責任の問題の視点が欠落しているし、他方では、日本はあの戦争で被害者であるよりも前にまず加害者であった、という視点がまったく欠落している（注５）。おそらくかなりの程度の検閲と自己規制がそこに働いているのではないか。あの戦争を正しく反省・批判することのできない日本の国民・日本の民衆（注６）が、戦後、これほどまでに多くの原発を作ってしまった日本社会を反省・批判することができないのもまた道理である。やがてフクシマの悲劇も、民衆のなかでは、あれは天災なので仕方なかった、わたしたちはお上の言いなりになって耐えるしかない、という観念に塗り固められていってしまうのではないだろうか。　 　このように考えてくると、この国では、ヒロシマ・ナガサキや、いまのフクシマの問題を、ひとびとがどう記録し、どう表現してきたか（いるか）、という問題が気にかかってくる。美術系の若い学生と話していると、ときどき、日本では社会的なテーマを扱った表現にどうして反応や手応えがないのか、という質問を投げかけられることがある。外国ではどうなのかという実感は私にはよく分からないが、確かに、日本社会の土壌では、社会的な表現に社会が応えない、社会が変わらない、という諦め、閉塞感が漂っているような気がする。しかも今日の原発の事故は、人類がまだほとんど経験したことのない事態であり、不可視の放射能に対して、アーティストがいったいどう対していったらいいのか、という戸惑いが多くみられるように思う。未来につながる反省・批判は、まず無数の表現の積み重ねから表れてこなければならないは
ずだが、いま、たとえばアートの現場では、「フクシマ」はどう表現されているだろうか？ 「地獄篇[ＦＵＫＵＳＨＩＭＡ]」 　前にも示したように、震災直後からチャリティなどの目的で特別に企画された展覧会が数多く開かれ、そこでは当然、福島や原発をテーマにした作品もかなり多くあったはずである。直接的なテーマ、ということでなくとも間接的に、多くのアーティストが、震災と原発事故によって、自身のメンタリティと制作行為そのものにそうとう大きな影響を受けているとも考えられる。全体像を掴むことは難しいながら、ここでは、私の個人的な関心と関係のなかから、特に目立って原発の問題を主題としてとりあげている幾つかのアート作品を例に考えてみたいと思う。最近知ったのだが、ダンテの「神曲」を根本的なイメージ源として、そこに東北大震災と福島原発事故のイメージを重ね合わせて作品制作を行っている、千葉和成というアーティストがいる。彼が「神曲」をテーマに制作しようと思い立ったのは、実は東北大震災よりはるかに前のことで、そこではライフワークのように長い時間をかけての、「神曲」に登場する地獄・煉獄・天国に属するすべての「圏」のヴィジュアル化が意図されている。そのなかで、震災後に描かれた「地獄篇４―６」そして「地獄篇７」という２つの大画面の絵画には、東北大震災と福島原発事故のイメージが色濃く投影されている。 　「神曲」で地獄を経巡るダンテは、ここでは作者自身の分身として描かれているそこで主に案内役をしているのは、鬼の形相と化したヴェルギリウスである。タイトルは「地獄篇４―６［FUKUSHIMA1］」、「地獄篇７［FUKUSHIMA2］」と題され、とくに福島の風景がイメージされているようだ。「４―６」の絵の背景には、爆発し炎上し、あるいは建屋の壁を吹き飛ばされた原発四基がはっきりと描かれている。その前景には津波に襲われ炎上し瓦礫と化した町々があり、もっと前景には番犬や鬼や妖怪に襲われる政治家や芸能人の姿があり、そこに正面に座って激しい身振りで慨嘆する作者＝ダンテの姿が描きこまれている。全体のトーンは、ヒエロニムス・ボッシュ風、ないしは東洋・日本の地獄絵巻風のタッチである。「地獄篇７」では風景はもっと荒涼としたものとなり、散在する瓦礫の向こうに小さくダンテとヴェルギリウスがいる。また関連作品に、立体物として構築された「原発ジオラマ」があり、これは大きな台のうえに激しく変形した原発４基が成形されている、というものである（注７）。 　実は私は、実作を見ずにギャラリーのハガキの図版で作品を見たときには、大震災と原発事故のテーマの取り込み方は安易で、表現もストレートすぎ、原発と社会システム、科学などの今日的な複雑な問題を表すにはナイーヴすぎるのではないかと思っていた。しかしその後、川崎市の岡本太郎美術館（神奈川）で実作を見たときに、その評価ががらりと変わった。たんに視覚情報として写真図版で作品を眺めるのと、作者が実際に塗りこめたタッチや色の印象を間近で見て感じるのとでは、やはり作品の見え方は違うのだ。実際の絵をみると、表現がストレート、どころではなく（いや、確かに「ストレート」ではあるのだが、しかしそれは決して「単純」ではない）、大震災や原発事故という事象にたいして、作者がどのような複雑な感情経験を持ったか、たとえば責められる政治家や芸能人も、責める鬼も、他者であるとともに自分も含まれた社会でもあり、そこでどれだけのやりきれない気持ちが鬱屈されているか、そういったことをはるかに切実に感じ取ることができたのである。 千葉の表現は、壊れた原発が、いまや常にわたしたちの生活と意識の傍らに存在することを、想起させようとする。さまざまな人間の業のようなものが集積して、この事態を作っていることが示されているが、しかしまたこういう事態にいたった責任のある者を鋭く告発しようという姿勢も、示されているように思われる。 　細かい事は省くが、私は千葉との対話のなかで、彼の家族に障害のあるひとがいて、家族としても個人としても、生活のなかで対社会的にとても緊張を強いられてきたこと、そういうなかで、かつての神戸連続児童殺傷事件（酒鬼薔薇事件）やオウム真理教事件などさまざまな社会的事件に関する複雑な心理も抱え込むなかで、ダンテの「神曲」をテーマとして展開しようと考えたことを知った（「神曲」、特に「地獄篇」には、政争に敗れ追放の身となったダンテのルサンチマン［怨恨］が投影されている、とはよく指摘されることである）。言い方を変えれば、地獄巡りを経て煉獄から天国に向けて浄化されていくダンテの魂の遍歴を「現代解釈」（作家自身のことば）するということが、作者自身に文字通り切実なテーマなのであった。だから大震災と原発事故のテーマは決して取ってつけたように安易に選ばれたわけではなく、作者の以前からの普遍的なテーマにつながったかたちで取り込まれ、解釈されているのである。また作者の実家が実は福島原発のかなり近くでもあるらしく、その意味でも彼にとって原発は切実な問題であったらしい。これらのことが、私が作品に複雑な感情的験緯をみることができるように思った理由なのかもしれない。そういう感想の原因の一端を成しているのかもしれない。 　いうまでもなく、おもに視覚的な表現形式である美術／アートに、たんなる情報や記録以上の存在意義があるとすれば、それは単線的・単純論理的な記述ではない複雑な要素の絡み合った観念を提示できるところにあり、また感情的・感性的な経験の記憶・記録・記念（祈念）・表出・そして他者との共有、ができるところにもある。これは古今のあらゆる美術／視覚表現が果たしてきたことであり、この機能は、市民間の対話が必要になってきている今日、ますます重要なものとして認識されていくのではないだろうか。美術は社会をすぐさま変えるわけではない。しかし見るひとを立ち止まらせ、熟考を促し、自分（たち）の立ち位置について深い思いに至らせる。千葉の作品の前に実際立つことによって、ひとは、作者の経験に共感したり反発したりしながら、これらの災害や事故からいったい自分が何を感じ何を思ったかを、反芻し考えることができるのではないだろうか。 　この作品を見る前に思っていた、福島の表現は現在の複雑な状況を反映するようなコンセプチュアルなものでなければならないのではないか、という思いは、彼の作品をみて、いくぶんか変化したように思える。ナイーヴな表現も（あるいは、ナイーヴな表現こそが）、こうした主題においても、力を持つのだ。このことを次の例と照らし合わせながら、後に考えてみたい。倉林 靖（くらばやし やすし、1960年 - ） 美術評論家、音楽評論家。(Wikipediaより)1960年群馬県生まれ。青山学院大学文学部史学科卒業。1986年、美術出版社主催「芸術評論」募集で第1席入選し、以後評論活動を開始。美術評論家連盟会員。現在、武蔵野美術大学、東京造形大学、京都造形芸術大学、東海大学大学院、東海大学、東京工科大学、専門学校桑沢デザイン研究所で非常勤講師。日本の現代美術、芸術社会学、視覚伝達論、および芸術と社会、思想に関わる領域を専門とする。リコーダー奏者でもあり、大竹尚之に師事。主な活動「水戸アニュアル’94　開放系」（水戸芸術館現代美術ギャラリー、1994年：企画協力）αＭギャラリー（武蔵野美術大学主催）の1996年4月～1998年3月のキュレーションを担当。若手作家の個展16本を企画。『美術手帖』『みづゑ』『美術の窓』『アサヒグラフ』『アサヒカメラ』『STUDIO VOICE』『武蔵野美術』『音楽現代』『文藝』『現代詩手帖』他、
美術・音楽・文芸誌の執筆多数。著書『意味とイメージ：「非－意味」をめざす文化』（青弓社、1990年）『超・文化論：危険を孕むモダン・カルチャー』（日本経済新聞社、1992年）『現代アートの遊歩術』（洋泉社、1994年）『現代アートを聴く：20世紀音楽と今日の美術』（スカイドア、1995年）『岡本太郎と横尾忠則：モダンと反モダンの逆説』（白水社、1996年）『澁澤・三島・六〇年代』（リブロポート、1996年）『新版 岡本太郎と横尾忠則』（BOOKEND、2011年）
2012.3月artscape
福住廉
artscapeレビュー／プレビュー 岡本太郎現代芸術賞展
岡本太郎現代芸術賞といえば、いまや日本の若手アーティストたちにとっての登竜門としてすっかり定着しているが、ここ数年の受賞作の傾向は全般的に定型化されている印象が否めない。それが自らの様式に呪縛されていった晩年の岡本太郎を彷彿させることはともかく、いずれにせよ審査員の全面的な入れ替えを断行しない限り、例えば「動脈硬化」に陥って久しいVOCA展やシェル美術賞と同じような末路をたどることは目に見えている。どういうわけか、選考する権力に固執する美術評論家や学芸員が多いが、おのれの存在が状況の停滞を招いているという客観的な事実が見えないようであれば、同時代の美術の動向を的確に見抜くことなどできるはずがないではないか。このようなコンクール展で頻出する、ある種の「遅さ」は、年に一度催されるという制度に端を発していると言われることが多いが、じつは、ひとえに選考する者自身の眼力に由来しているのである。 そのことを踏まえたうえで、なお本展で注目したのは、千葉和成。これまでダンテの『神曲』を現代的に解釈した作品を制作してきたそうだが、今回は東日本大震災における津波や地震、原発事故をモチーフとして盛り込んだ平面と立体を発表した。福島第一原発の地下に巣食う怪物によってメルトダウンの悪魔的な光景を描写した立体作品の迫力に比べると、平面作品は全体的に画面の構成が粗く、随所に仕掛けられたユーモアも逆効果に終わっているという難点がないわけではない。ただ、そうだとしても、画面の四方八方を貫く執拗な粘度は見る者の視線を惹きつけるには十分すぎるほどであり、これが近年の絵画に大きく欠落している特質であることには変わりがない。時事的な主題を強引に作品に取り込み、自らの世界観を更新してみせた力技も、評価できる。2012/03/16（金）（福住廉）福住 廉（ふくずみ れん、1975年生まれ。)美術評論家。(Wikipediaより)九州大学大学院比較社会文化学府博士後期過程単位取得退学。東京藝術大学大学院非常勤講師など。
2003年に「alternative reality　ストリート・アマチュア・クリティカル」で「美術手帖」芸術評論佳作。「artscape」、「共同通信」などに寄稿する一方、連続企画展「21世紀の限界芸術論」（ギャラリーマキ・東京）などを企画。著書に『今日の限界芸術』、共著に『ビエンナーレの現在』、編著に『佐々木耕成展図録』など。
2012.3月美術手帳2012年4月号
TARO賞決定！
石井芳征＝文　Text by Yoshiyuki Ishii
震災から１年、今年の岡本太郎現代芸術賞が発表に今年のTARO賞は、やはり東日本大震災の影響なしには語れないものとなった。直接的に題材にしたものから、制作の姿勢として作品内に潜めたもの、そして一見その影響のまったく感じられないものも含め、この天災かつ人災は、すべての作家たちに意識的もしくは無意識的に共有されている印象を受けた。 　岡本太郎賞を受賞した関口光太郎の＜感性ネジ＞は「震災に個々とを寄せつつも、あえて生のしるしを思うさまを連ねようとした」という審査評を得た。紙とガムテープでつくられた動植物、ハリウッドスター、建造物などの塑像が組み合わさり、5.5メートルにも及ぶ巨大な塔を形づくる。「つくらねばならない」という衝動と「人に伝えなければならない」という客観の間を往復する作者の体力、その結果生まれた絶妙な軽さと重さのバランスが、作品に説得力を与えオリジナリティーを生んでいた。 　普段は子どもたちに美術を教える教員である関口。「アートを諦めるわけにはいかない」。日々子どもたちと接する作家だからこそ言える希望の実感に嘘はないだろう。等身大の自分を未来に投げ出す姿勢が評価されての受賞といえる。 　岡本敏子賞を受賞した千葉和成は、震災と原発事故を直接的に表現しており、作家自身の迷い、愚直さから生まれる熱量が展示から伝わるものだった。ダンテの＜神曲＞を現代的に解釈し、事件、事故、政治スキャンダル、現代社会の絶望の景色を、どこまでも暗い旅路として執拗に描き切った。 　特別賞は２名、食べるという生理的行為を媒介に、家族を描いた坂間真美。作品（虚構）への家族の参加による、関係性自体の微妙な変化を見るものに想像させる。ポールダンスで発電し暮らす日常を映像とパフォーマンスで見せた、メガネの作品は、原発事故による電力問題への体を張った精一杯の解答が可笑しさと物悲しさを見るものに伝えていた。 　アーティストである前にひとりの人間として、この未経験の選べない「現実」とどう向き合うか、表現することの必然性をそれぞれが問われた今年のTARO賞であった。しかしそのような問いに正解を出せるものなど誰もいないのではないか。その意味で、彼らと私たちは同じ立場にいることを忘れてはいけない。2012.2月
東京新聞2012年2月4日
岡本太郎現代芸術賞受賞作決まる太郎賞には新座の関口さん敏子賞は厚木の千葉さん川崎市岡本太郎美術館（同市多摩区）などが主催する「第十五回岡本太郎現代芸術賞」の受賞作が決まった。岡本太郎賞には関口光太郎さん（埼玉県新座市）が、岡本敏子賞には千葉和成さん（神奈川県厚木市）が輝いた。（山本哲正） 昨年九月までに寄せられた応募作約八百点には東日本大震災や福島第一原発事故を思わせる作品が目立った。太郎賞、敏子賞などには「付け焼き刃でなく、自身の制作活動に織り込んだ力作」（同美術館）がくい込んだという。 「震災でものを作ることに絶望しそうに。しかし、美術の教員であり、あきらめるわけにはいかない」―。関口さんの作品「感性ネジ」は、新聞紙と粘着テープを素材に、チャップリンやマリリン・モンロー、恐竜、トランペットなどが螺旋状に積み重なった一つの塔。火にも水にも弱い素材だが、全体の形は大きなネジで「ものを作り続ける希望を込めた」という。 　千葉さんによるダンテ「神曲」の現代解釈作品は、福島第一原発1～4号機のジオラマ立体作品などを組み合わせ、原発事故に正面から向き合った。自らの負の感情、そこから立ち上がる精神世界の表現で、神曲に取り組んできた中、起きた原発事故。両親が福島県出身。「美しい川や山、生き物はどうなるのか」と悔しさ、怒りを覚えたという。作品に「原発の恐怖・水の事・食べ物の事・子供がこれから生きる事　すべては金だ　だから原発か。」などとする詩を添えた。2012.2月
第15回　岡本太郎現代芸術賞展、展覧会カタログ(抜粋)[審査評]岡本敏子賞　 千葉　和成　CHIBA　Kazumasa作品名　 ダンテ「神曲」千葉和成　現代解釈集「地獄編1～7圈」
作者は、この作品にありったけの力を注ぎ込んでいる。そして、これから膨大な続編が加えられるだろう未来の作品にも、さらに膨大な力を注ぎ込もうとしている。ボロ雑巾を振り絞るように。技術的に洗練されているわけではない。メッセージが十全に伝わっているわけでもない。しかし、そんな姿勢に感銘を受ける。数年前、ダンテ「神曲」の現代的解釈集という、無謀で壮大な枠組みを設定した作者にとって、このたびの震災、原発事故は、思いがけない、しかし必然的なテーマとしてのしかかることとなった。このテーマを作品化することは、いま、もっとも難しい。真っ正面から、愚直に、真摯に取り組んだ作者に敬意を表して、岡本敏子賞を贈りたい。

	
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		<title>EXHIBITION</title>
				
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		<pubDate>Thu, 29 Sep 2022 12:30:26 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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	EXHIBITION

Breath in the End World2022年10月1日 〜10月16日Vanilla Gallery 展示室 A&#38;amp;B
千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」2019年08月21日(水) - 09月21日(土)　ミズマアートギャラリー
掘りごたつハリケーン2014年4月29日（火）〜5月6日（火）11:00〜20:00　every day　open 5,6Tue　11:00ー18:00The Artcomplex Center of Tokyo
第15回岡本太郎現代芸術賞受賞記念展千葉和成「良き明日への神話 : 福島第一原子力発電所」-千葉和成ダンテ「神曲」現代解釈集「地獄篇4～7圏　FUKUSHIMA」-より2012 年　9月12日（水）〜10月1日（月）　　岡本太郎記念館
第15回岡本太郎現代芸術賞 展2012年2月4日～4月8日 岡本太郎美術館(川崎市神奈川)
Pepper`s Project Exhibition Other Painting XSolo Exhibition 千葉和成 「ダンテ「神曲」　千葉和成現代解釈集　「地獄篇４〜７圏　FUKUSHIMA」2012. 1/ 8sun ~ 1/13fri Pepper's Gallery

J_ART4th Annual Emerging Japanese Artists’ ExhibitionFebruary 25th-March 6th 2011 @WILLIAMSBURG ART &#38;amp; HISTORICAL CENTER

Pepper`s Project Exhibition Other Painting VIIISolo Exhibition 千葉和成 「（ダンテ「神曲」　千葉和成現代解釈集　「地獄篇1〜3圏 」2011.1/24mon ~ 1/29sat Pepper's Gallery

Japanese Emerging Artists' Exhibition in NY 3rd “Other Painting”February 26th-March 7th, 2010 at WILLIAMSBURG ART &#38;amp; HISTORICAL CENTER/NY

Pepper`s Project Exhibition Other Painting VISolo Exhibition　千葉和成　「毒抜き」2010. 1/11mon~ 1/16sat 　Pepper's Gallery/Tokyo



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		<title>CONTACT</title>
				
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		<pubDate>Sat, 08 Oct 2022 11:39:30 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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		<description>CONTACT&#38;nbsp;
何かありましたら以下までご連絡ください。If you have any questions, please contact us at
Mail : k-chiba@water.ocn.ne.jp&#38;nbsp;
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		<title>WORKS</title>
				
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		<pubDate>Sat, 14 May 2022 06:28:54 +0000</pubDate>

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		<title>Inferno VOL1-3</title>
				
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		<pubDate>Sat, 14 May 2022 06:28:54 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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	地獄篇第一圏〜第三圏

Inferno VOL1-3


	地獄篇1～3圏 &#38;nbsp;VOL 1-3 INFERNO ( 苦悶する世界/ A World in Agony ）

&#60;img width="1050" height="433" width_o="1050" height_o="433" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/a19397ba16b529792543eb41bf7837898236b67db5233ce4a2ec5f49460b7d22/InfernoVOL1-3_FULL.jpg" data-mid="142567450" border="0" data-scale="100" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/a19397ba16b529792543eb41bf7837898236b67db5233ce4a2ec5f49460b7d22/InfernoVOL1-3_FULL.jpg" /&#62;2011
3,909×1,620mm 木製パネルに水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆
&#38;nbsp;Watercolor paper, acrylic paint, pastel, pen, pencil on wood panel

	


地獄篇第一圏 引用
 / Quote of Inferno VOL1

&#60;img width="500" height="614" width_o="500" height_o="614" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/44ad4fc3da8e7470a7d3ec1203d5d7b0d83c56f7adfda4439dca459d9188ea01/infernoVOL1Q.jpg" data-mid="142567579" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/500/i/44ad4fc3da8e7470a7d3ec1203d5d7b0d83c56f7adfda4439dca459d9188ea01/infernoVOL1Q.jpg" /&#62;1.千葉ダンテ2.ウェルギリウス地獄の案内人3.生首(オウム真理教麻原死刑囚)4.地獄の深い森5.提灯おばけ6.烏天狗7.スカルヘッド8.カービン銃9.薬莢（やっきょう）10.ヴァンパイアスレイヤー11.タイガーパターン（迷彩柄）12.銃、SKAR1.Dante Chiba2.Virgil guide of hell3.Neck (Asahara, the Aum Shinrikyocultcondemned)4.Deep woods of hell5.Ghost Lantern6.Karasutengu7.Skull Head8.Carbine9.Cartridge10.Vampire Slayer11.Tiger pattern(Camouflage)12.SKAR



	地獄篇第二圏 引用 
/ Quote of Inferno VOL2

&#60;img width="500" height="617" width_o="500" height_o="617" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/11b1d10e03bbe5f630fd69ad0e2c27cd6ab7ca6a8e63d1e0bc25a1cc9262caec/infernoVOL2Q.jpg" data-mid="142567583" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/500/i/11b1d10e03bbe5f630fd69ad0e2c27cd6ab7ca6a8e63d1e0bc25a1cc9262caec/infernoVOL2Q.jpg" /&#62;
1.September11(テロ) 破壊されるツインタワー2.ギャング（BLOODS &#38;amp; CRIPS） アメリカンギャングの抗争事件3.日本の武士の合戦、戦争、陰謀(日本の歴史、戦争など)4.十字軍の戦争について(ダンテの時代の戦争)5.マクドナルド(暴食の罪について)6.FRIDAY(週刊誌、報道、マスコミの矛盾)7.異界の魑魅魍魎(ブリューゲル・ボッシュのキャラクター等)8.少年A（神戸連続少年少女殺傷事件）/聖ミカエルの少年Aに対する制裁9.悪魔の存在10.竜巻11.自殺の問題12.自然災害　爆発する火山13.世界の地上戦14.悪魔の魔法の杖1.September 11/Twin Towers are destroyed2.gang（BLOODS &#38;amp;CRIPS）American case of gang rivalry3.Battle of the Japanese samurai, war, conspiracy(history, such as Japanese war)4.about the war of the Crusades(War in the age of Dante)5.McDonald's (For the sin of Gluttony)etc6.FRIDAY(Weekly, news, media conflict)7.Alien world of evil spirits(And character of Bruegel-Bosch)8.A boy (boys and girls stabbing incident continuous Kobe) /A boy by the sanctions against St. Michael9.The presence of the devil10.Tornado11.Problem of suicide12.Natural disaster,Volcanic explosion13.Ground war in the world14.Devil's magic wand


	地獄篇第三圏 引用
 / Quote of Inferno VOL3

&#60;img width="500" height="623" width_o="500" height_o="623" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/e01b7f242d77120c1540b69e26a754e6b8e5c20741bb685ecf1f15c40a0da47e/infernoVOL3Q.jpg" data-mid="142567778" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/500/i/e01b7f242d77120c1540b69e26a754e6b8e5c20741bb685ecf1f15c40a0da47e/infernoVOL3Q.jpg" /&#62;1.地獄の番犬 ケルベロス2.広島、長崎原爆投下3.ビキニ沖水爆実験（第5福竜丸）4.B29戦闘爆撃機(広島に原爆を投下したエノラゲイ )5.幽霊(恨み・怨念の象徴)6.原子爆弾広島リトルボーイ、長崎ファットマンなど7.幼児2人餓死事件色々8.核ミサイル9.原子力潜水艦、軍艦などの海上での戦闘10.火の玉の存在11.悪魔の住む城12.戦車戦13.愛欲に耽った者（ケルベロスの飼い主）14.麻薬問題15.大食の罪1.Hellhound Cerberus2.Hiroshima and Nagasaki atomic bombing3.Bikini H-bomb test off the coast (Lucky Dragon5)4.fighter-bomber B29(Enola Gay that dropped the atomic bomb on Hiroshima)5.ghost(A symbol of hatred, resentment)6.Hiroshima atomic bomb Little Boy and Fat Man Nagasaki7.Incident two children starved to death8.Nuclear missile9.Combat nuclear submarine at sea, such as warship10.The presence of the fireball11.Devilish Castle12.Tank warfare13.A woman who has indulged in lust(Owners of Cerberus)14.Drug problem15.Sin of gluttony



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		<title>Inferno VOL4-6</title>
				
		<link>https://kazumasachiba.com/Inferno-VOL4-6</link>

		<pubDate>Sat, 14 May 2022 06:28:55 +0000</pubDate>

		<dc:creator>千葉和成「ダンテ『神曲』現代解釈集」&#124; Kazumasa Chiba</dc:creator>

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	地獄篇第四圏〜第六圏
Inferno VOL4-6



	地獄篇4～6圏 "FUKUSHIMA"
VOL4~6 INFERNO "FUKUSHIMA"

&#60;img width="1050" height="433" width_o="1050" height_o="433" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/843cb7382849e29a5cc5e4fe3788037a7afa90c70543bd177e3554b4064e0bec/InfernoVOL4-6_FULL-1.jpg" data-mid="142746356" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/843cb7382849e29a5cc5e4fe3788037a7afa90c70543bd177e3554b4064e0bec/InfernoVOL4-6_FULL-1.jpg" /&#62;2011
3,909×1,620mm
木製パネルに水彩紙、アクリル絵の具、パステル、ペン、鉛筆
Watercolor paper, acrylic paint, pastel, pen, pencil on wood panel


	地獄篇第四圏 引用 / Quote of Inferno VOL4

&#60;img width="500" height="621" width_o="500" height_o="621" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/505d0ef3257bf53442a66b5797d3a0ac1bd52139993b79d29bdf13850e712fca/infernoVOL4Q.jpg" data-mid="142747909" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/500/i/505d0ef3257bf53442a66b5797d3a0ac1bd52139993b79d29bdf13850e712fca/infernoVOL4Q.jpg" /&#62;1.冥府の裁判官 ミノス2.管総理大臣3.枝野官房長官4.大津波5.政治用ポスター（漣方大臣）6.白澤妖怪（はくたくようかい）7.異界の魑魅魍魎8.原発への放水作戦9.放射能マーク10.津波浸水区域の嘘11.北欧伝承の海の怪物クラーケン12.ダンテとウェルギリウス13.火の玉の存在14.悪魔の存在15.地獄の存在1.Minos judge of the netherworld2.Prime Minister Naoto Kan3.Chief Cabinet Secretary Edano4.Giant tsunami5.Political posters (Minister Renho)6.Hakutaka specter7.Alien world of evil spirits8.Drainage strategy to the nuclear power plant9.Mark radioactivity10.Tsunami inundation areas lie11.Kraken sea monster of Norse lore12.Dante and Virgil13.The presence of the fireball14.The presence of the devil15.The existence of hell




	地獄篇第五圏 引用 / Quote of Inferno VOL5

&#60;img width="500" height="620" width_o="500" height_o="620" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/591937b56d7648cb4935428d3d49d45b6116100ecc0b812534c1d70a20ea4202/infernoVOL5Q.jpg" data-mid="142747921" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/500/i/591937b56d7648cb4935428d3d49d45b6116100ecc0b812534c1d70a20ea4202/infernoVOL5Q.jpg" /&#62;1.福島第1原子力発電所2.破壊された家屋3.千葉ダンテ4.ペットボトルの天然水（放射能に汚染された水道水）5.悪魔の存在6.滝川クリステル（メディア・報道の矛盾）7.世界人類が平和でありますようにのポール8.内閣府原子力安全委員会委員長　斑目春樹9.ブリューゲル、ボッシュのキャラクター等10.新聞の報道について11.異界の魑魅魍魎12.映画「メガピラニア」（人間が科学実験今回の（放射能漏れ）などを行い巨大化した魚が逆に人間を襲うシーン。）13.狩野一信「五百羅漢図」より。放射能と共に現れた西洋化した魑魅魍魎。14.赤い旗のある場所、毛布をめくり一体ずつ遺体の確認をしていくシーン。(雑誌「FRIDAY」東日本大震災全記録。)15.途方に暮れる女性の姿(朝日新聞出版AER臨時増刊(NO.20)2011.4.30号)16.紙マスク（放射能物質による環境破壊の象徴）1.Fukushima Daiichi Nuclear Power Station2.Houses were destroyed3.Dante Chiba4.Natural water bottle(Tap water has been contaminated with radioactivity)5.The presence of the devil6.Christel Takigawa (Contradiction of media coverage)7.Polel is the peace of the world of mankind as you8.Chairman Haruki Madarame Nuclear Safety Commission, Cabinet Office9.Characters such as Brueghel, Bosch10.For newspaper reports11.Evil spirits of another world12."Mega Piranha" movie(Scene was a giant fish that humans do this science experiment (such as radiation leak) hit the man in reverse.)13.From "GOHYAKU RAKAN" Kazunobu Kano. Evil spirits were westernized that appeared with the radioactivity.14.Where there is a red flag,Scene will continue to check the body one body by turning the blanket.(All records the Great East Japan Earthquake "FRIDAY" magazine.)15.Women at a loss(AER extra edition Asahi Shimbun Publications No. (NO.20) 2011.4.30)16.Paper mask(Symbol of environmental damage caused by radioactive material)


	地獄篇第六圏 引用 / Quote of Inferno VOL6
&#60;img width="500" height="614" width_o="500" height_o="614" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/8f0bba863535a7606eacf79f22f6f3403feb09d4a7853bd09be27d223da590bc/infernoVOL6Q.jpg" data-mid="142747922" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/500/i/8f0bba863535a7606eacf79f22f6f3403feb09d4a7853bd09be27d223da590bc/infernoVOL6Q.jpg" /&#62;1.大津波2.怪物ケンタウロス3.怪獣ミノタウロス4.西山審議官5.地震マグマの存在6.ヘリコプターでの救出作戦7.津波により爆発、炎上する海岸8.放射能にまみれた空、港、大地1.Giant tsunami2.Monster Centaur3.Monster Minotaur4.Nishiyama, Deputy Director-General5.The presence of magma earthquake6.Helicopter rescue operation in7.Explosion due to the tsunami coast, burst into flames8.Sky was smeared with radioactivity, harbor, earth



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